הרמב”ן [1] קובע הגדרה הלכתית יסודית שיישוב הארץ וכיבוש הארץ הן מצוות דאורייתא לדורות. “והורשתם את הארץ וישבתם בה” [2]. המובן של ירושה הוא כיבוש. אין עם בלא ארץ” וישראל החי והממשי חייב להיאחז בארץ” לא בתור ליסטים כובשים” אלא בתור גוי גדול במובן הרוחני והנבואי” הממלכתי והמדיני. כיבוש זה אינו בא מתוך לאומיות קטנונית אגואיסטית” אלא כדי להוציא לפועל את שאיפותינו לצדק” מוסריוּת ואידיאליוּת” לעולם כולו. רק בארץ ישראל תופיע התורה בשלמותה” וממנה תושפע ברכה לעולם כולו. “והלכו עמים רבים ואמרו … כי מציון תצא תורה…” [3]. לכן” בשעה שכבש יהושע את יריחו – הוא תיקן את תפילת “עלינו לשבח” על הבדלנו משאר גויי הארצות” יחד עם תקוותנו “לתקן עולם במלכות שדי וכל בני בשר יקראו בשמך”.
מצוה זו של כיבוש הארץ נמשכת לכל הדורות. אמנם בדורות קודמים היינו במצב של אונס ולא יכולנו לקיימה” אבל עכשיו” ברוך השם” מצוה זו חוזרת להיות מוטלת עלינו.
כיצד מקיימים מצוה זו? – אם הדבר נחוץ” על ידי מלחמה של כיבוש הארץ” בין שהדבר נעים לנו ובין שהוא למורת רוחנו. אילו היה אפשר לקיים מצוות ירושת הארץ בלי שפיכות דמים” בודאי היה יפה יותר. אבל עד אחרית הימים ש”לא ישא גוי אל גוי חרב”” לפעמים אין לנו ברירה אחרת אלא לפעול על ידי חיילינו וצבאנו. אכן” על ידי פעולותינו הצבאיות” על אף סיבוכיהן הלא נעימים” אנו מקיימים מצוה זו” להעמיד את ארץ ישראל בידינו ולא ביד אומה אחרת. מצוה זו היא מצוה כללית ציבורית” המוטלת על הציבור. יחיד אינו כובש אלא דווקא הציבור” האומה” המדינה.
אין זה פשוט כל כך להיכנס לתוך הארץ. נמצאים בה אנשים אחרים ועמים אחרים” ויכולות להיות התנגשויות אתם. בני ישראל ידעו שהם יוצאים ממצרים לירושלים” לכן “חמושים עלו בני ישראל” [4]. מה פירוש “חמושים”? – מוכנים בנשק. יש הכרח להתכונן להתנגשויות מלחמתיות. אמנם קיימות מדרגות בהתנגשויות האלה” והחריפה ביותר היא מלחמת מצוה. מה המובן של מלחמת מצוה? – המובן העיקרי הוא כיבוש הארץ” כדברים המפורשים של הרמב”ן” שהארץ הזו צריכה להיות בידנו באופן שלטוני וממשלתי” “ולא ביד זולתנו מן האומות”. ברוך השם” זכינו ואנו זוכים אף עתה” לקיים דבר ד’ זה על ידי תפארת גבורת צבאנו [5].
מקורות:
[1] הוספות לספר המצוות לרמב”ם” מצות עשה ד’.
[2]במדבר ל”ג” נ”ג.
[3]ישעיה ב'” ג’.
[4] שמות י”ג” י”ח.
[5] ע”פ לנתיבות ישראל א’ עמ’ ט”ז-כ”א” ב’ עמ’ קנ”ח” שיחות הרצ”י ארץ ישראל עמ’ 60-66″ 267″
דברים עמ’ 525-532
