פרשת: מידע לא זמין עבור המיקום והתאריך המבוקש | (ירושלים) 

דף הבית > > כן בנות צלפחד דוברות

כן בנות צלפחד דוברות

הדעה הרווחת בציבור היא שהאשה” לפי מקורות היהדות” פאסיבית באישיותה וטפלה לגבר” ורגילים לראות אותה כיצור כנוע ונשלט העושה רצונם של הגברים. סמך לתחושה הזאת הם לכאורה הכתובים: “אעשה לו עזר כנגדו”” או התשובה לשאלה: “איה שרה אשתך? ויאמר: הנה באהל”” ובמיוחד מאמר חז”ל (ילק”ש שופטים מב): “אין לך אשה כשרה בנשים אלא אשה שהיא עושה רצון בעלה”. אבל מפרשיות התורה מצטיירת לנו תמונה אחרת של האשה” לא נכנעת ונגררת” אלא עומדת על דעתה ובמקום שיש צורך היא מבקרת ואף פועלת בניגוד לדעתם של הגברים. הדוגמא הראשונה גם אם אינה מחמיאה לאשה” היא חוה אמנו” שהיתה היוזמת בחטא בעלה אדם הראשון והוא שנגרר אחריה” כפי שהוא מעיד על עצמו: “האשה אשר נתת עמדי היא נתנה לי מן העץ ואוכל”.

אבל מכאן ואילך אנו נפגשים בפרשיות התורה עם נשים שיוזמתן הביאה ברכה” והיתה להן השפעה על עיצוב עתידו של עם ישראל. שרה אמנו” על אף צניעותה והסתגרותה באוהל” היתה כבר מראשית דרכה שותפה שוות ערך לאברהם” ככתוב: “את הנפש אשר עשו בחרן – שהכניסן תחת כנפי השכינה” אברהם מגייר את האנשים ושרה מגיירת הנשים” (רש”י). וכשהדבר נוגע לחינוכו של יצחק היא חולקת על דרכו של אברהם” והקב”ה מסכים לדרכה של שרה ואומר לאברהם: “כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה”” ועל כך אמרו (שמו”ר א): “שהיה אברהם טפל לשרה בנביאות”. אחרי שרה באה רבקה וגם היא אינה מסכימה לדרכו של בעלה יצחק” אלא יוזמת מהלך להעביר את ברכת יצחק מעשו ליעקב. וכך הזוג השלישי של האמהות רחל ולאה” גם אצלן מוצאים אנו התנהלות עצמאית שמשבשת את תכניתו של יעקב” שיבוש שמעצב אחרת את הרכב הבית של יעקב. גם תמר היא יוזמת עצמאית בדרכה” היא אינה משלימה עם ייאושו של יהודה” ובזכות יוזמתה זכינו לאורו של משיח. לרשימת הנשים היוזמות מצטרפת גם מרים” המוכיחה את אביה שהתייאש מן הגאולה וגירש את אשתו” והיא מחזירה את הגלגל לקדמותו” ובזכות עמידתה נולד לנו משה רבנו. אבל לא רק נשים בודדות” אלא גם כלל הנשים עמדו על הגובה” כך בחטא העגל וכך בחטא המרגלים” כמו שמובא במדרש (במד”ר כא): “אותו הדור היו הנשים גודרות מה שהאנשים פורצים” שאמר להם אהרן ‘פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם’ – לא רצו הנשים ומיחו בבעליהן. והנשים לא נשתתפו עמהן בחטא העגל. וכן במרגלים שהוציאו דיבה… אבל הנשים לא היו עמהם בעצה”.

בין החבורה הנכבדת של הנשים היוזמות” שאינן מקבלות כמובן מאליו את דעתם של האחרים” אנו מוצאים גם את בנות צלפחד” “שהיו מחבבות את הארץ” הגברים אומרים: ‘נתנה ראש ונשובה מצרימה'” והן אומרות: ‘תנה לנו אחוזה'” (רש”י). הן עומדות על זכותן ואינן מוותרות עליה” אבל אינן מתלהמות בדרישתן ואינן אומרות את דבריהן בהתרגשות” אלא עורכות את טענותיהן בשום שכל. הן יודעות שהצלחתן תלויה באחדותן” על כן תחילה הן מתאספות ומטכסות עצה ביחד כמו שמובא במדרש (ספרי” במדבר כז א): “ותקרבנה בנות צלפחד – כיון ששמעו בנות צלפחד שהארץ מתחלקת לשבטים ולא לנקבות” נתקבצו כולן זו על זו ליטול עצה”” וכשרואות שלא יזכו לתשומת לב מהגברים הן משליכות את יהבן על רבונו של עולם” כמו שמובא במדרש (ספרי” במדבר כז א): “אמרו: לא כרחמי בשר ודם רחמי המקום” בשר ודם רחמיו על הזכרים יותר מעל נקבות” אבל מי שאמר והיה העולם אינו כן” אלא על הזכרים ועל הנקבות רחמיו על הכל” שנאמר: ‘ורחמיו על כל מעשיו'”. ועל כך כתב המלבי”ם: “וכאשר הסכימו (בנות צלפחד) שאי אפשר שלא ריחם ה’ עליהם לתת להם שארית בארץ” עמדו לפני משה” ככתוב: “ותעמודנה לפני משה”. וכאן כל אחת מהן מציגה טענה אחרת: “ראשונה אמרה: ‘אבינו מת במדבר'” שניה אמרה: ‘והוא לא היה בתוך העדה'” שלישית אמרה: ‘למה יגרע שם אבינו'” רביעית אמרה: ‘כי אין לו בן'” חמישית אמרה: ‘תנה לנו נחלה'”. משה נאלץ להגיש את משפטן לפני ה’ והקב”ה מקבל את טענתן ואומר: “כן בנות צלפחד דוברות”” ועל כך אמרו: “אשרי אדם שהקב”ה מודה לדבריו”.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

חדשים מהרב

מעמד האשה
Shape-2
machon
אין לך דבר שעומד בפני התשובה: הרב פילבר
Shape-2
castle-6224896_1920
חרות של אמת
Shape-2
machon
טובים ורעים באומות העולם
Shape-2
machon
ויחזק ה’ את לב פרעה
Shape-2
machon
טובים ורעים באומות העולם
Shape-2
machon
יראה אהבה ושמחה בחודש תשרי
Shape-2
machon
ואראה את הארץ הטובה
Shape-2
machon
פרי האדמה אשר נתת לי
Shape-2
machon
כי אינני בקרבכם
Shape-2
machon

הרשמה חינם
דרך חשבונך בגוגל יתן לך:

  1. דף בית מותאם עם רבנים וסדרות מועדפים
  2. היסטוריית צפיות וחזרה למיקום אחרון שצפית
  3. הורדת וידאו ושיפורים אינטראקטיביים בנגן
  4. ועוד הטבות מתפתחות בהמשך השדרוג של הערוץ!
דילוג לתוכן