פרשת תולדות: חינוך באהבה
הרב שלמה אבינר
[ראיון]
ש: מה הדבר הכי חשוב בחינוך ילדים? ובמשפחה בכלל?
ש: אהבה. “ויאהב יצחק את עשיו” (בראשית כה כח). בודאי שיצחק ועשיו לא היו דומים. יצחק אבינו כולו קודש” כולו תורה” כולו דבקות אלהית. ועשיו” איש “יודע ציד איש שדה” (שם כז). ובכל זאת יצחק אוהב אותו” כי הוא בן” כי הוא משפחה.
ש: כי הוא דומה בכל זאת?
ת: לאו דווקא. בודאי שהאב חושק לכך שבנו יהיה דומה לו. אבל בנו אינו רכושו ולעיתים הוא אינו דומה לו. הוא שונה. הוא אחר. ויש לכבדו כמו שהוא. בודאי שבילדותו של עשיו” יצחק אבינו השתמש בכל האמצעים כדי לחנכו בדרך העולה מעלה. אבל עתה הוא כבר מבוגר” לכן יצחק אבינו אוהב אותו כמו שהוא.
ש: האם גם עשיו אהב את יצחק?
ת: בודאי. הוא נתן לאביו” מה שהיה לו לתת” לא תורה ולא קדושה” אלא מזון” “כי ציד בפיו” (שם כח ותרגום אונקלוס). כידוע עשיו כיבד מאוד את אביו. הוא לא רצה לצערו בימיו” כדברי רש”י (בראשית כז מא)” ותמיד היה לובש את בגדיו החמודות כדי לשרת את אביו (בראשית רבה סה טז).
ש: ורבקה אוהבת את יעקב?
ת: כמובן. גם הוא בנה וגם הוא צדיק עילאי. אין בזה חידוש.
ש: נחזור לעשיו. הוא לא חזר בתשובה?
ת: עוד לא. אבל לעתיד לבוא יחזור בתשובה. כך מובא באגרות מרן הרב קוק (ח”א אגרות קיב).
ש: ובסיכום?
ת: הורים שחכמים מאוד בפסיכולוגיה חינוכית אך אינם מלאים אהבה” יהיה להם קשה מאוד לחנך. לעומת זאת” הורים” גם דלים בחכמת חינוך” וגם בעלי חסרונות רבים” אבל מאוד אוהבים ילדיהם” יהיה נזק מועט ורווח עצום.
רווקות מאוחרת / להתחתן בשביל עצמו או בשביל הזולת
הרב שלמה אבינר
תיתכנה סיבות שונות לתופעת הרווקות המאוחרת” אך הסיבה הראשית היא פולחן האינדיבידואליזם. כלומר” מה שמעניין את האדם זה רק הוא עצמו” תענוגו” אושרו” רגשותיו שלו וחוויותיו הרומנטיות שלו.
כמובן כולנו מעט אינדיבידואליסטים” וזה לגיטימי” הבעיה מופיעה כאשר זה מופרז.
אגואיזם היה קיים תמיד” אך הודינו שזה דבר שלילי” וניסינו להגביל אותו. אבל יותר ויותר הופך האינדיבידואליזם לאידיאל” צובר חשיבות מאז הופעת הרנסנס ועד הניו אייג’.
אם האדם הוא בעיניו מרכז ההוויה” אז בת הזוג – או הבן זוג – הופכת לחפץ” אשר מטרתו בעיניו היא לספק צרכיו. ההחפצה או החפצון הזה מצריך בת זוג עשויה בדיוק לפי מידתו” מה שחוסם את הנישואים וגורם לריבוי גירושים.
האידיאל שהולך ומתגבש במערב ולצערנו גם בארצנו” הוא להיות רווק מתוך ייעוד.
אבל אנחנו” תלמידי אברהם אנו” הננו מאושרים לאהוב את בן הזוגבת הזוג ולעשותו מאושר.
